当前位置:
首页 > 民俗 > 君子不器

君子不器

所谓君子不器,是法无定式,人无定型。随机可应变,处世知进退,灵活不固执,谦虚可容人,做事有定力,善恶分明,正气凛然。

人皆不是生而知之,都有自己往昔的习气,或性情动荡,或畏惧不前,或自私自利,或愚昧难化。

所以,更当勇于上进。

古来之学,为修己之不足,补自身之匮乏,开拓德行气度,以彰品格升华。

故,古来之经史子集、音律书法、美学技艺、典章化范、洒扫应对皆是学问,均能引人良善,消除恶念;化人戾气,导人平和。

这是我们真心跪拜先祖之意义!

于自己的人生,有无穷无尽的益处。终其一生,以人事物为验证,从阅历中来体味“道”用,此谓真实“成仁成材”的旅途!

南师怀瑾曾如是解读“君子不器”:

做商人没有铜臭气。

做军人没有流氓气。

做文人没有酸腐气。

一个人表面看起来无法定性,可是他做什么像什么,干什么成什么。这需要极大的智慧,这才是真正的君子不器!

现今社会,动荡巨变。

人心崩坏,也到了将行裁决之地。

纷纷乱乱,未来难测,唯有身心安顿,才有来日方长。

说到底,生活的平凡淡然、茶米油盐下,仍然是如此潜行治心,改善自己的人生,不怨天,不尤人,这是非常了不起的!

至于那些连自己的心都从没见识过,只知随波逐流,拿无知当盾牌,以愚蠢当门面,装点可怜且仅有的物质享受,肤浅而粗暴的宣扬蹩脚“金钱至上,炫富为尊”的成功标准的人,你还受此影响而纠结,甚至怀疑自己人生的正道,时时陷入这种无知的不安,疲于应付又不甘心的时候,只能证明“咱自己的心还不定”。

君子不都是“温文尔雅”的模样出现,杀伐决断、舍己为人者,其内有至高良善,纯正坦荡:例如水浒里的鲁智深。

世道江湖,天外有天,人外有人。

往往“仗义每从屠狗辈”,结交侠义是本心,三教九流也不能茫然无措。

趟不过这江河湖海,始终就没有天地良心可鉴、可立!人也不可能有阅尽千帆、气吞山河的气度。何处谈成人成事的本领?

入不得“妖魔鬼怪”满目星河的世界,并练就“千金难买赤子心”的境界,就不要动不动“口谈佛道,心怀贪恨”,装模作样给他人看。

一是:人生本就如戏,真不必“戏里加戏,自欺欺人”,太累。

二是:自古修行大丈夫,非帝王将相所能为之。没这苦辣世道的历练,心怀苍生的厚德,就那点鸡毛蒜皮就耿耿于怀、屁大点事过不去的心眼儿,进了这扇门,恐怕出去就是“神经病”了。

所谓心正一切正。

天地正气,不是你想接就接的住的,先察自身之容器能有多大?

器成鼎,则定制。

水无形,而善化。

一日有一日之功用,吃饭睡觉、说话办事,一个人的功夫和能耐,心胸和本事全在其中,瞒得过他人,你瞒不过自心天地。

扔掉“高谈阔论”的空架子。

人间烟火气里,有大学问!