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特立独行的思想家,墨子

今天来介绍一位特立独行的思想家,墨子。

《韩非子·显学》开篇第一句话:“世之显学,儒、墨是也。儒之所至孔丘也;墨之所至,墨翟也。

这说明一直到战国末年,韩非子的时代,儒、墨仍被视为两大显学。

然而再过一百年左右,到了汉朝,墨家地位急剧下降,关于墨子的各种资料就遗失了。

可能是因为司马迁比较推崇儒家的原因,《史记》中关于墨家的记载非常少。

乱源就是封建

墨子对封建体制抱有敌意并且持批判态度。面对西周封建秩序瓦解,带来的时代困局,他和孔子提出了截然不同的因应之道。

孔子致力于挖掘周文化的精神底蕴,期待借由恢复这份人文价值精神,来解救时局。

墨子缺从来不属于封建贵族阶层,对孔子念兹在兹的封建礼仪并不感兴趣。

墨子是被排斥在西周封建贵族之外的一个人,从外在角度来看封建制度,那么西周乱源就是封建制度本身,西周诸侯争霸,本质上是一群亲戚在打架。

封建制度建立在以血缘为基础的宗族关系上,依照亲属关系的远近来决定人与人之间的相处之义。墨子提出了与此相反的兼爱,每个人都爱人如己,打破了西周封建制,按照亲戚远近来确定亲疏关系。

墨子主张节葬,打破对丧葬的重视。封建秩序下,人们通过音乐宴饮来确定和强化彼此之间的关系。墨子要求非乐,视音乐为奢侈浪费之物,并且提倡劳动和苦行。

出于这种反封建,反周文化的立场,墨子心目中的历史榜样,当然不会是孔子崇敬的周公、文王、武王。他特别标举出夏禹。

一方面,夏的时代早于周,中国自古以来就有崇古的风气和氛围。夏朝距离想象中的古代盛世更近;另一方面,夏禹的主要功绩是治水,是劳动,他有三过家门而不入的刻苦精神。

墨辩

墨子是雄辩时代的先驱者,墨子为了推广自己的学说,写了六篇关于如何辩论,如何表达自己观点的文章,后来这六篇文章被称为“墨辩”。

“墨辩”是一套逻辑学,探讨如何推理,辩论才最有效。“墨辩”是方法论,重点不在于主张什么,而在于整理教导如何呈现主张。墨子、墨家开始了对辩的讲求,试着归纳、整理辩的逻辑原则。这套方法论被独立出来,成就了名家。

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